Фрайер Х. Теория объективного духа

Культура, по Фрайеру, это и есть многочисленные формы объективного духа, кристаллизирующиеся и материально фиксируемые в ходе человеческой истории. Феноменолоневтический анализ и теоретическая систематизация в виде пяти основных форм составляют содержание новой дисциплины — "культурфилософии", — которую Фрайер вводит в противовес традиционной "натурфилософии". Сущность объективного духа исследуется в двух основных направлениях: конститутивных (т.е. в творческих) и интерпретативных (понимающих) актов; и в трех плоскостях : дух как бытие, дух как процесс и наконец, как система.